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日志

 
 

曾国藩的“尚拙”哲学  

2017-06-13 23:07:18|  分类: 交易转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在这个对资源的竞争日益激烈的社会中,有一种人生哲学特别受欢迎,那就是崇尚聪明灵巧。

具体表现在两个方面:

第一,很多人总期望用最小(甚至不用)成本和付出换取最大的收益和回报。彩票行业的经久不衰,各种成功学、速成班市场的持续火爆、过马路时绿灯赶快走,红灯绕着走,都是这种哲学的实践版本。

第二,人们更喜欢高智商的聪明人。他们能用更少的时间学习更多的东西,完成更多的工作任务;他们擅于察言观色,左右逢缘,深得上级的喜爱和重用;在商业中,他们能随机应变、迅速捕获先机。

不可否认,四两拨千斤有时的确是一种智慧,天赋秉异也能让人在竞争中更具优势。但从长远来看,这些并非决定人生成败的决定性因素。曾国藩崇尚笨拙的人生哲学就向我们诠释了这个道理。

曾国藩的人生成就和历史地位不需要过多赘述,在这儿我只说一句:在中国几千年的文明史上,能人异士,数之不尽;文武英才,世代辈出。但能被人称作圣贤的,一共就两个半。一个是孔子,一个是王阳明,另外那半个就是曾国藩。

虽然可以称得上半个圣人,曾国藩却并不是一个天资聪颖的人。相比常人,甚至还有些笨拙。左宗棠在评价曾国藩时说:此人不以才气见长。其实这是一种比较委婉客气的说法,直白点说就是:这人脑子不够使

一个笨拙的人,用他特有的方式,取得了让人瞩目的成就。下面就从四个方面来说一下曾国藩的尚拙哲学在实践中的应用:

1、用笨方法:要用最彻底的方式去做事

做事,要用最老实、最踏实、最彻底的办法去做,要做就从根上做起。这是曾国藩为人处事的最大特点。

由于智商不高,曾国藩在早年,只能用最笨的方法读书,以至于虽然他非常刻苦,却屡考不中。经过七次艰难的科考,他才考中秀才。可中了秀才之后他就开了窍,后来考举人考进士都比较成功。而他的所有同学考秀才都比他顺利,但最后,却没有一个人考中举人。根据自己的科举经历,曾国藩得出一个结论——读书要用笨功夫。

用笨功夫、不投机取巧的好处是,遇到问题会迎难而上,而不是去想办法绕路走。看似笨拙,但基础会打得非常扎实,当长期的积累达到一定程度,能量就会集中爆发,所谓厚积薄发就是这个道理。这种看似很笨很慢的方法,从长远来看反而是最快的方法。

2、用人:让心眼多的人去打仗,必败

当年太平天国起义,一时席卷天下,大清王朝的那些著名将领全都束手无策,派出多少军队都是一触即溃。这个时候,曾国藩要赤手空拳建立一支湘军来镇压太平天国。

他挑选将领的原则是,让读书人来做军官,率领一帮山里的农民作战。他选读书人的标准是:有操守、没官气、多调理、少大言。

之所以选读书人做军官,是因为武夫虽有一时之勇,却缺少精神信仰,所以他们做事很难有大格局。

有操守就是要有信仰有原则,没官气就是没有那些官僚的习气,多调理就是做事头脑清楚,少大言就是不吹牛,说话实在。

为什么要选择山农做士兵?中国有句老话叫——近山者仁,近水者智。水边的人,往往头脑比较灵活,山里的农民会特别质朴。曾国藩就是要用这些笨人来打仗。

在今天,企业选人才,大多是选头脑灵活、反应敏捷、口才特别好的人。可曾国藩恰恰相反,他选的都是那些看起来比较笨、心眼特别实的人。

实际上,曾国藩的这种做法是相当的高明。因为在战场上,最重要的是万众一心、令行禁止。用心眼太多,太油滑的人,比较难以控制,很容易出乱子。

3、以诚待人:天才团队,你必须这样带

曾国藩带领团队的原则也很简单,就两个字——拙诚。

很多人都认为领导力就是权术,这种看法是错误的。因为领导者的性格以及做事风格,决定了整个团队的风气。如果领导者习惯用权术,那整个团队内部必定会充满着权谋斗争,大家就不干正事儿。所以,要想将事业做大做久,就要跳出权术思维。

曾国藩的领导力,来源于这样一句话:唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧。

在团队中,曾国藩与人相处的原则就是——人以巧诈来,吾以浑含应,以诚愚应之。

就是说,别人跟我动心机,我就假装看不出来,并老老实实地真诚地对待他。时间一长,别人都知道我是个老实人,就不跟我玩心眼儿了。

湘军内部的风气就是说真话办实事,有话直说,谁也不用搞权谋动心机;有意见当面提,但原则是不能背后说人坏话。

湘军集团的其他领袖,像胡林翼、左宗棠、李鸿章,个个都是天才,都是十几岁就考中了秀才,其智商比曾国藩不知要高出多少倍。但最后,这些人都老老实实地团结在曾国藩的麾下,为他所用,主要原因就是曾国藩的独特领导方式——拙诚待人。

4、打笨仗:打遍天下无敌手就靠这一招

在军事上,曾国藩就靠六个字——结硬寨,打呆仗。

什么叫结硬寨?就是扎营扎的结实。湘军打仗最大的特点就是,从不主动攻击敌军,只干两件事:行军和扎营。军队每向前行进一小段距离,就开始挖沟、筑墙,把自己围起来,然后再行军再挖沟、筑墙...湘军打仗十来年,几乎变成了一支民工建筑队,主要的工作就是挖沟筑墙、挖沟筑墙、挖沟筑墙...

曾国藩为什么要这样打仗?其实道理很简单也很朴实,曾国藩原本是个文官,并不懂军事,但他懂得一个很简单的道理:军事首重自固。

即使不能保证打赢,也要确保不输,把营盘扎结实了,敌军就没有取胜的机会。他每向前拱一步就结一次硬寨,到最后,太平天国就这么被他给拱死了。

这种打仗方式,是非常符合孙子兵法的。兵法有云,昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。就是说,先让自己立于不败之地,等敌人露出破绽,你再去进攻,就能取胜。在战场上,最谨慎的人才能活到最后。

湘军之所以无往而不胜,就靠两个字:一个是硬,一个是呆。

读二十四史、中国古代传记,你会发现,成大事的人有一个共同特点,就是性格厚重、寡言、踏实。很多大人物,甚至开国之君,都是如此。

青年导演徐静蕾也说过,做事最主要的是用老老实实的态度去做。人常说,聪明难学,老实还学不会吗?但实际上,老实是最难学的,是做人的最高境界。

 

 

曾国藩的智商有多高

曾国藩的智商不过中等

梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。” 左宗棠一向瞧不起曾国藩,屡屡不留情面地批评他“才短”、“欠才略”、“才亦太缺”、“于兵机每苦钝滞”。学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。他说,自己读书做事,反应速度都很慢,“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”

这并不完全是谦词。但另一方面,曾国藩又是一个极为“精明”的人。

他是一个高明的军事家、战略家。太平军起,举国束手无策,只有他独辟蹊径,以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到大臣或急于求成,或悲观绝望,满朝如无头苍蝇、纷无定计之际,曾国藩提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略,即“争夺武昌。控制长江中游,再指向九江、安庆,进而攻陷天京”。事后证明,这是一个极为高明的战略,清王朝正是在这个战略指导下取得了最后的胜利。

他非常善于审时度势,自古功臣像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后,他的功名事业如日中天,此时他却极度冷静,在大盛之中察觉大衰的先机,毅然上疏请求辞去节制四省的大权,并采取果断措施,裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相,没有大的跌挫,在传统官场上像他这样的成功者并不多见。

“笨拙”与“精明”并不矛盾

正是与众不同的“笨拙”成就了曾国藩非同一般的精明和高明。

曾国藩的人生哲学很独特,那就是尚“拙”。他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”

曾国藩能够打通科举这条路,靠的完全是笨劲。父亲要求他,不读懂上一句,不读下一句;不读完这本书,不摸下一本书;不完成一天的学习任务,绝不睡觉。曾国藩不懂什么“技巧”、什么“捷径”,只知道一条道走到黑,不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。

“拙”看起来慢,其实却是最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了9年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才后的第二年,他就中了举人。4年后,他又高中进士。而那些早早进了学的同学,后来却连举人都没出来一个,他总结自身经验时多次说,自己得益于基础打得好,所以“读书立志,须以困勉之功”。

既然天性钝拙,那么曾国藩就充分发挥自己钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子,不走捷径,总是按最笨拙、最踏实的方式去做。

他创建湘军、选拔将领,专挑不善言辞的“乡气”之人,盖因其敦实淳朴、少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人:“将领之浮滑者,一遇危险之际,其神情之飞动,足以摇惑军心;其言语之圆滑,足以淆乱是非。故楚军历不喜用善说话之将。”他招士兵,也专要“朴实少心窍”的山民。因此湘军作风与八旗绿营完全不同,彻底根绝了兵痞的油滑习气。

湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。打仗基本上不主动出击,而是诱使敌人先来攻他,后发制人。太平军虽然骁勇,遇到湘军却毫无办法。

湘军主动攻城,也是用最笨的办法,如同巨蟒缠人一样,用一道一道壕沟把城活活困死。他们攻城的时间不是一天两天,也不是一月两月,而往往是一年两年,每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京,都是这样打下来的。等战争结束,城墙外的地貌都被彻底改变了。

曾国藩一生待人接物更是以诚为本,以拙为用。他一生要求自己“不说大话,不求虚名”,做事“情愿人占我的便益,断不肯我占人的便益”。曾国藩说到做到。左宗棠在瑜亮情绪的促使下,一生不服曾国藩,骂他“愚猪”,始则挖苦打击,终则以怨报德,曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子,也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才,始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零,到晚年更开口不离“我老师”3个字。

正是因为具有这种质朴的为人处世方式,曾国藩一生朋友极多,麾下谋士如云、猛将如雨,得道多助,成就了一番伟业。

“笨拙”的思维方式

当然,曾国藩最有意义的“笨拙”,还是他的思维方式。正是“扎实彻底”的思维方式,使曾国藩避免了几千年来中国式思维的局限和弱点。

中国式思维尚直觉,重体悟,善类比,却轻逻辑。那些才子文人的思绪常如天马行空,不循规矩,任意跳跃,因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。

而西方思维的最大特点是重视实证、重视逻辑、重视差别,西方人从量化分析事物间的不同之处入手,沿着“ 现象——差别——差别的扩大——精确量化——创新”的思维路径前进,因此能发展出卓越的理性思维,建立起严密的学术体系。

曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。因为其“笨拙踏实”,所以在中国人中达到了少有的严密程度。

中国人重综合而轻分析,曾国藩却通过扎实彻底的思维实践,发现了分析“差别”的重要性。曾国藩认为,自古以来,认识就有精有粗,行动就有实与不实,这恰恰是圣凡、大小之间的区别。所以他说,好的人才应该“多调理而少大言”,也就是说,多一些逻辑性,少一些不着边际的夸夸其谈。

在曾国藩眼里无处不是学问。因为怀抱经天纬地之志向,所以他的眼光极为开阔。所谓“案牍之文”,也就是历代“文件汇编”,内容当然枯燥乏味之至,然而曾国藩却认为其中包含着大量的政治智慧,有志于拯救中国社会,这样的文章不可不读。

除了书本之外,他还从自身生长的土地中汲取了大量知识。他虽然是三榜进士出身,却终身对他那个没读过书的祖父敬服不已,在家书中经常引用祖父的话来教育子弟。翻开曾国藩家书,引用湖南乡下俗语以及家乡邻里故事也处处可见。农村的生活经验构成了曾国藩智慧的重要基础。

与众不同的“笨拙”精神成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。他善于从庸常琐碎的现实生活中汲取和提炼智慧,善于从他所接触的一切精神资源中探寻有用的东西。因此,他才具有大眼光、大力量,才能成就大事业。

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